Vol. 4 Núm. 11 (2022)
Septiembre-Diciembre

Artículos

El concepto de wuyûd (existencia) en Mullâ Ṣadrâ bajo el uso del elativo

Publicado 15-09-2022

  • Amílcar Aldama Cruz

Amílcar Aldama Cruz
Universidad de La Habana, La Habana, Cuba

número 11 de Dialektika

Resumen

El filósofo persa Mullâ Ṣadrâ (1571- 1635) realizó una obra filosófica enmarcada en el concepto de wuyûd, que denota existencia o Ser. En sus textos, como en el de otros filósofos islámicos, se daba una connotación superlativa al concepto de wuyûd con el uso del elativo o âf ‘alu tafdzîl en árabe. El uso de este elativo se corresponde a una afirmación que remarca el estatus ontológico del Ser. A partir de un análisis a dos fragmentos de las obras de Mullâ Ṣadrâ “Aš-šawâhid ar-rubûbiyya” y “Kitâb al-mašâˁir” se realizará un estudio comparado del uso del elativo desde la lógica de predicados manejada por el lógico alemán Kai Borrmann y la Teoría Constructiva de Tipos (TCT) utilizada por el lógico indio-argentino Shahid Rahman.

Palabras clave

elativo, wuyûd, existencia, lógica de predicados, teoría constructiva de tipos

PDF HTML

Referencias

  1. Aldama Cruz, A. (2021). Significados y evolución del término înniyyat en la filosofía islámica clásica y contemporánea. Dialektika: Revista De Investigación Filosófica Y Teoría Social, 3(7), 1-23.
  2. Amîrî, ‘Askarî Soleîmanî (2020), “Manṭeq muta’âlî dar nazhâm-e ṣadrâî” (“La lógica trascendental en el sistema sadriano”). Qom: Mûasaseh îmâm Jomeînî.
  3. Amîrî, ‘Askarî Soleîmanî (2014), “Manṭeq-e ṣadrâî: Sharj al-tanqîj fî al-manṭiq” (“La lógica sadriana: Comentario a La purificación de la lógica”). Qom: Hikmat îslâmî.
  4. Ashtiyânî, Yalâl al-Dîn, edit. (2014), Muntajabâtî âz âẓâr-e ḥikmâ-i îlahî îrân (Selección de obras de metafísica de Irán). t. I,II,II,IV .Qom: Bustân-e Ketâb.
  5. Borrmann, K. (2019) How to say “Allâhu akbar” in Predicate logic. Berlín: academia.edu.
  6. Borrmann, K. (2020). “Being” and “Existence” in Arabic. Berlín: academia.edu.
  7. Borrmann, K. (2022). Mullâ Ṣadrâ and Metalanguage. Berlín: academia.edu.
  8. Bravmann, M (1968), The Arabic Elative: A New Approach. Leiden: Brill.
  9. García Bacca, J. David (1986), Tres ejercicios literario-filosóficos de lógica y metafísica. Barcelona: Antropos.
  10. Girod, Alain (2006), Elative, en: Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics, V. 2, p.p. 12-16. Leiden: Brill.
  11. Janos, D. (2021). Avicenna on Equivocity and Modulation: A Reconsideration of the asmāʾ mushakkika (and tashkīk al-wujūd). Oriens, p.p. 1–62.
  12. Kalin, I. (2010), Knowledge in later Islamic Philosophy. Mullâ Ṣadrâ on Existence, Intellect and Intuition. Nueva York: Oxford University Press.
  13. Lahîyi, M. Jafar (2021), Sharḥ Kitâb al-Mashâ ‘ir Mullâ Ṣadrâ (Comentario del Kitâb al-Mashâ ‘ir de Ṣadrâ. Editado por Seyyed Ashtiyanî). Qom: Bustân-e Ketâb.
  14. Meisami, Sayeh (2022). Mullā Ṣadrā Shīrāzī and the Meta-Theory of Logic, en Women’s Contemporary Readings of Medieval (and Modern) Arabic Philosophy, p.p. 51- 75, Cham: Springer.
  15. Mu‘allimî, Hassan (2014), Hikmat sadrâi: Sharj, t‘alîqah bar Al-Shawâhid al-rubûbiyya (“Metafísica sadriana: Comentario crítico del Al-Shawâhid al-rubûbiyya”). Tomo I. Qom: Hikmat îslâmî.
  16. Rahman, Sh.- McConaughey, Z.- Klev, A.- Clerbout, N. (2018), “Immanent Reasoning or Equality in Action.” Cham: Springer.
  17. Rahman, Shahid- Street, Tony- Tahiri, Hassan (2008). The Unity of Science in the Arabic Tradition. Cham: Springer.
  18. Shahid Rahman y Mohammad Saleh Zarepour, (2021), On Descriptional Propositions in Ibn Sînâ: Elements for a Logical Analysis, en Mathematics, Logic, and their Philosophies, Logic, Epistemology, and the Unity of Science, editado por M. Mojtahedi, p.p. 411 – 431, Suiza: Springer.
  19. Ṣadrâ, Mullâ (2018), Al-Ḥikma al-muta 'âliya fî l-asfâr al-'aqliyya al-arba'a (edición árabe de Reza al-Zhanî con notas al pie de Al-Nûrî Iṣfahânî, Hâdî Sabzavârî, Modarres Zonûzî, Alî Nûrî, Ali H. Al-Zanyânî y A. Husein Ṭabâṭabâ’î), tomo I. Qom: Enteshârât ṭalî’ah nûr.
  20. Ṣadrâ, Mullâ (2015), Al-Shawâhid al-rubûbiyya fi l-manâhij al-sulûkiyya (edición árabe, con introducción y notas de Yalâl al-Dîn Âshtiyânî, y el comentario de Hâdî Sabzavârî). Qom: Bustân-e Ketâb.
  21. Ṣadrâ, Mullâ (2002), Al-mabda’ wa l-maˁâd fî l- ḥikma al-muta’âliya (edición árabe, con introducción y notas de Muhammad Zabihi y Ya‘afar Shah Nazarî). Tomo I-II. Teherán: Enteshârât B. Ḥikmat Îslâmî Ṣadrâ.
  22. Ṣadrâ, Mullâ (2012). Kitâb al-mašâˁir (editada y anotada por Maqsud Muhammadi), en Maymû‘eh Risâ’l falsafî (Antología de tratados filosóficos de Ṣadrâ), tomo IV, p.p 328-413. Teherán: Enteshârât B. Ḥikmat Îslâmî Ṣadrâ.
  23. Shaker, Anthony F. (2020). Reintroducing Philosophy: Thinking as the Gathering of Civilization According to contemporary, Islamicate and ancient sources. Delaware: Vernon Press.
  24. Shaker, Anthony F. (2017). Modernity, Civilization and the Return to History. Delaware: Vernon Press.
  25. Shaker, Anthony F. (2015). Thinking in the Language of Reality: Ṣadr al-Dīn Qūnawī (1207-74 CE) and the Mystical Philosophy of Reason. Filadelfia: Xlibris.
  26. Wehr, H. (1952), Der arabische Elativ. Wiesbaden: Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz.

Descargas

Los datos de descarga todavía no están disponibles.