Resumen
El presente artículo realiza una crítica a la posibilidad lógico-histórica de situar el concepto de revolución en el interior de la filosofía hegeliana. Para dar cumplimiento a esta tarea, se explican antes algunas determinaciones de dicho concepto a partir de Kant y de Arendt, para luego fundamentar si la emergencia del concepto de revolución, hacia el interior de la filosofía hegeliana (particularmente a partir de la Filosofía del Derecho), tiene alguna posibilidad real de situarse en el último movimiento dialéctico del espíritu objetivo sin que se vean afectadas la organicidad y dinamismos que le son propios al espíritu hegeliano.
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